伊龙兴之废寺，在汝海之西滨，始步幽以踯躅，复览胜而遵循。绿藓含烟而旖旎，苍松着雨而轮囷。金碧斜阳，问禅宗于何许？丹青古壁，留妙墨而逼真。喜循墙于今日，访执笔于前人。原有阳翟吴生，三唐哲匠，画法精严，天资旷放，抉深富于窅灵，写神奸以万状。兴酣落笔，一朝竟思训之功，阿堵传神，六法驾朱繇之上。吴装则抚纸雄深，吴带则当风飘飏。画龙而殿壁飞腾，画驴而僧房惆怅。画地狱而世有感兴，画钟馗而梦参真妄。画仲由而彦远贻讥，画志公而汉卿宝藏。是知笔生真宰之愁，手变诸天之相。何年此地，文章赖以有神，人巧天工，功德于焉无量。

其作太子游四门也，初离慈室，旋视日城，悠悠九土，扰扰四生。山记善持之地，门传诃诘之名，假沙门之变化，閟天帝之形声。愿墨儒之迥向，笑男女之恶萌。太子乃身披狮子之铠，手雨修罗之兵。眉既吐夫珠火，发还耀以金精。骖文狸而偃蹇，骑朱虎而纵横！盖莫不探奇抉诡，而尽像穷情。

其作释迦降魔也，见蛮君之出没，洞妖态之幽微，倏神狞而鬼怒，乘雾黑而雨绯。既披毛而带角，亦拥节而扬旂，或夭闲而窈窕，或陋俭而丰肥。释迦则持定力，展神威，颁五戒，受三归，阴阳潜伏，山佛皈依。袈裟披而彩云护，宝仗指而怒龙飞。慧刀宛转以露刃，铜弩蹶张以发机。众怪则皆为贴息，群魔则罔敢乖违。赵松雪探山之图所程式，朱君璧揭钵之图得指挥。

其作天女散花也，丈室兮幽深，琳宫兮焜耀，廓独潜兮复专精，既含睇兮又宜笑。天衣御兮漾六铢，宝手空兮臻众妙。幻定花兮色相虚，斗忍草兮祥光照。瞿昙现兮甫刹那，优钵擎兮徵体要，布金粟兮具庄严，度薝卜兮通感召，曼殊放兮乍缤纷，宝相呈兮还缭绕，纷乱坠兮兜罗轻，忽斜飞兮风雨剽，虚空无有兮呈灵气，结习未忘兮当理料。

其作维摩示疾而文殊来问也，经卷暂抛，禅床载息，无臭无声，是空是色，渺众虑而低眉，澄诸心而捧臆，现身作愁苦之容，立地本慈悲之域，赋形乃非幻非真，抱病亦不离不即。悯六入之同尘，保八方之净植。文殊则共谈不二之门，迳造众香之国，非人世之寒温，通禅林之隐匿。惟相喻以精诚，都无言而简默，抑何其奥妙之曲，传而端倪之独得也哉。

然而典型徒在，时势递迁，古今俯仰，观览俄延，红叶烧僧楼而乱坠，青山抱佛地而争妍。文杏梁空垂雀粪，黄金壁坏晕蜗涎。西风老屋鼯鼪啸，故宇颓垣薜萝牵。柏翠梨红尽助登临之感，烟薰屋漏争留翰墨之缘。所以好古来东坡之弟，兴怀念道子之贤。施百缣之未已，复四壁之依然。惟细分而妙算，喜资散而神全。境涌旃檀之海，人游忉利之天，迄今读文忠之故集，抚韵语之遗编，未尝不临风而向往，掩卷以流连也。乃步东坡原韵而系以歌曰：

吴生道元游于艺，风流不可以一世。

神妙独到秋毫巅，同时画手皆奴隶。

天官四壁汾城北，三绝犹记开元岁。

元元庙壁叹杜老，五圣千官蓄声势。

更闻普安水陆社，胶山绢海得神契。

长公普门访吴画，扶桑暾中叹定慧。

此寺亦留圣手踪，朱隐碧黮堪重涕。

我游临汝空盘桓，好是云山新开霁。

忆昔观音睹石刻，几叠衣纹数襟袂。

吁嗟！

吴生画佛本神授，前身应是佛门弟。

龙兴寺位于宝丰县城西北，创建于东汉末年。唐画圣吴道子，曾于天宝年间在该寺华严小殿作画两壁：东壁作维摩示疾文殊来问、天女散花；西壁作太子游四门、释伽降魔成道。宋时汝州太守苏辙捐百缣新修龙兴寺吴道子壁画。恰时，苏轼至汝，并游览新修的吴道子壁画，即兴赋《子由新修汝州龙兴寺吴画壁》。